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感謝各位朋友!小時候期待這天晚上可以比弟弟妹妹們多吃一顆土雞蛋,19歲那年不成熟的買了一個小小的蛋糕,要求同學幫我慶生。第一年教書,把這天放在心裡,看著兩個女學生因為某些事情而流淚。隔天,無知的我分享昨天的心事與心情,再隔天,一張高三9班全班簽名的生日卡片,帶來了驚奇與警醒,或許是自卑,或許是敏感,或許是低調,通常我是忘了生日的人!FB上,生日填記原先身分上的那一天,在快到的時候改成已過的陰陽曆換算日;第二年要再更改時,FB告訴我只能改一次。原來電腦是沒有彈性,不懂人性的!謝謝溫教官打撈訊息情資的功力。再次謝謝按讚的各位朋友。
2013年12月13日 星期五
2013年9月29日 星期日
1020930瀛海本土語言網頁(校正)
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人文
自然
宗教
漁業
村落
人 文 類
◎上山也一日,下海也一日 。(既來之 , 則安之。)
◎一年要死幾個臭頭仔註好的。(任何事不用太勉強,老天爺早都安排好了。不該是你的強求也沒用,該是你的想跑也跑不掉。)
◎一腳戶檻內,一腳戶檻外。(一腳在門內,一腳在門外,是要進來還是要出去呢?此話代表作事情猶豫不決。)
◎十二月土桶盡拼。
(年底是大清倉的時候,管他能用的,不能用的,都一股腦的出清乾淨。)
◎食人骨髓,拐人家伙,後日做乞食完尾。
(意思是惡有惡報,一個壞事作盡的人不會有好結果的。)
◎剖柴合拈續剖落去。
(砧台語唸作tien,砧板的意思,是廚房切菜時墊在底下的板子。這裡表示說話、做事沒有分寸,使背後原本不該被牽扯的人都牽扯了進來。)
◎魚食流水,人食嘴美。
(水和美的台語發音相同,魚靠水而活,人則靠嘴與人交流,嘴巴甜的人總是比較佔便宜。)
◎打虎掠賊也著親兄弟。(形容只有親生兄弟才能心手相連,合作無間。)
◎生一個囝仔,落九枝花,勞一個囝仔,落九領皮。
(生孩子雖然辛苦卻是短暫的,養育孩子則是一輩子的負擔。)
◎生贏雞酒香,生輸四塊板。
(古時候醫術不夠發達,生孩子是冒著生命危險的事情,順利分娩則在坐月子期間可雞香、酒香頻頻進補。若不幸碰上難產或其他併發狀況,就可能要躺進棺材裡面了。)
◎老人食麻油。(麻油是熱性補品,所以老人一吃即曰「老熱」與「熱鬧 同音」。)
◎相存食有剩,相搶食無份。(互相爭食,再多也不夠,互相禮讓,再少也不少。)
◎做布值錢,做衫無值錢。
(材料的可塑性大,用途較廣。成品不僅用途已經固定,還會折舊、退流行,價值也就會打折扣。)
◎打死一個賣雜細的,得無一枝針。(勞師動眾卻徒勞無功。)
◎放臭屁,安狗心。(指做事不踏實,只會敷衍搪塞,讓人暫時安心而已。)
◎虎母雖歹,無連虎子咬食。(母老虎雖然凶狠,但也不會吃自己的孩子。)
◎好話無出門,歹話漲破人的肚腸。(好話不說,專說不中聽的,氣死人。)
◎查某子,久菜命。(女怕嫁錯郎,命運操在別人手上的無奈。)
◎狗母無搖尾,狗公不敢來。
(女方沒表示同意,男方不敢無禮侵犯。意指許多事情,彼此之間如果沒有一定程度的默契,是不會發生的。)
◎半暝食西瓜,天光反症。(反覆無常,昨夜剛說的話,今晨就已不再是那回事)
◎撿也撿,撿著一個賣龍眼。(撿讀作景,女婿愈選愈遭)
◎三代粒積,一代開空。(勤儉三代而得的成果,一代即化作烏有)
◎雞仔腸,鳥仔肚。(度量不大。)
◎一分錢,撲二十四結。(意指一毛不拔的人)
◎草仔枝,有時會絆倒人。(意指小兵立大功。)
◎鰗餾巡便孔。(有守株待兔的意思。)
◎不會剃頭,遇著鬍的。(運氣極為不好。)
◎冷茶、薄酒、老查某。(男人的壯陽藥之解藥)
◎一兼二顧,摸蜊仔兼洗褲。(蜊唸作「拉」順便做別樣事情)
◎嚴官府出厚賊,嚴父母出阿里不。(嚴苛的官員出眾賊,而嚴苛的父母出不孝子)
◎龍交龍,鳳交鳳,隱龜的交懂慧。(什麼層次的人交到什麼層次的朋友。)
◎九月起九降,臭頭無當藏,(九月已由暖轉寒,禿子便遭殃,無地方可躲藏)
◎海底無魚,三介娘仔為王。
(三介娘仔無一種一、兩公分大的小魚,只天下人才盡失時,水準不高的人也可稱王。)
◎六月芥菜。
(六月的芥菜不會長新芽,若有新芽,那一定是假的。假情假意的人稱作「六越芥菜假有心」)
◎火燒甘蔗。
(甘蔗燒後就把葉子燃燒殆盡,葉唸作ha,合也唸作ha,故放火燒玩葉子就唸作「無合」,指兩事不合的意思)
◎紅柿出頭,羅漢腳仔目屎淋淋流。(每當紅柿出產時,天已轉寒。使得窮漢出盡苦頭)
◎食無三把草,就會跌胸。
(喻自以為是自誇之意,有一碗晚飯可湖口,就自以為成就很高,很了不起)
◎四月二十六,海湧開目。
(四月二十六號是南鯤鯓廟的年祭,附近養漁業,自今天開始捕捉虱目魚的魚苗。)
◎天頂是天公,地下是母舅公。
(天上以玉帝權威最為顯赫,姻親倫理則以母舅為尊。這是農業社會的一個平衡機制,女方嫁到男方之後成為家庭中的弱
勢,在這個機制之下,讓女方不致受到太多不平等待遇。古時候婦女死亡,必須等娘家的兄弟前來方可入殮,即使在現代,婦女死亡出殯時,對其娘家仍有特殊的禮遇,都是這種機制的餘蔭。)
自 然 類
◎天無照甲子,人無照天理。
(風不調,雨不順,社會自然就亂;主政者若不依法行事,下屬就敢違法亂紀,百姓更可肆無忌憚的隨心所欲,社會焉能不亂。)
◎初七,落到五月十一;初八落到五日節。
(農曆四月七日下雨就下至五月十一日才停止,而八日下雨就下至五月五日才停止,這是農業社會時代,先民累積下來的經驗法則)
◎豬母牽到牛墟去。(意指牛頭不對馬嘴。)
◎六月十九,無風,水也吼。(六月十九號風浪會變大。)
◎春天後母面。(春天的天氣變幻莫測,形似後母善變的臉。)
◎西北雨,落不過田路。(西北雨通常在侷限於一個範圍。)
◎春天看山頭,夏天看海口。
(春天時山頂有雲,是下雨的徵兆。夏天海面的烏雲湧現則可能有風雨。)
◎未食午日節粽,破裘不甘放。
(端午節以前的氣候都還不穩定,因此不要太快把冬天的衣服收起來。)
◎六月初一,一雷壓九颱。
(若雷鳴出現於農曆六月初一,這一年颱風發生的機率就會減少。)
◎正月寒死豬,二月寒死牛,三月寒死播田夫。
(春天的氣候仍不穩定,原則上二月比一月暖一點,三月又比二月再暖一點,在這種心裡因素之下使人疏於防範。但有時突如其來的強烈寒流,就會讓人措手不及,遭受寒害。)
宗 教 類
◎得失土地公就 會飼無雞。( 不要輕易得罪有權 有勢的人。)
◎有吃有行氣,有燒香有保庇 。( 一分耕耘 , 一分收穫 。)
◎無行暗路,不遇著鬼。( 行得正就做得穩 , 不犯法就不 用怕警察。)
◎問神明就有不著,請醫生就要食藥。
( 各種專業有各種不同的處理方式。求神問卜從心理治療,醫院門診從肉體治療。哪一種較有效,就看你得的是什麼病。)
◎廟內起鼓,厝內就拜拜
(這句俚語起源於鹿耳門。昔日的鹿耳門天后宮是媽祖宮民眾的信仰中心,當天后宮有祭典時,會先擂鼓;附近的居民一聽到鼓聲,就會準備要拜拜了。由此可見媽祖宮民眾對天后宮信仰的虔敬。)
◎甘願加一個窟,不願加一仙佛
( 「堀」意指魚池,此語出自媽祖宮。清同治十年七月,曾文溪第二次改道,沖毀鹿耳門天后宮,造成廟中神像寄祀於水仙宮與海安宮。由於當時媽祖宮居民生活困苦,雖有心建廟,卻因生活壓力過重,而有「甘願加一個堀,不願加一仙佛。」之語。因為魚池可增加收入,建廟祀神則需增加支出。)( 註:一仙是台語,意思是指一尊神像。)
漁 業 類
◎無田無園,儘靠六月門。(六月門跟鹿耳門的音相近,不依靠農業為生而是靠海生活。)
◎溪裡沒魚,三界娘仔上天
(三界娘仔是一種小魚,當溪流中沒有其他魚類時,便數三界娘仔最大。這是漁民最常用的話,和『山中無老虎,猴于稱霸王』的意思相近。)
◎大流水
(流水指的是海水漲潮,大流水則指農曆初一,十五潮水漲得特別高的現象,是四草、顯宮、土城一帶漁民的常用語。)
◎不輪港
(指的是河流的出海口以及鄰近港灣的水流不循環了,即魚蝦已無法再生存了。這是四草、顯宮、土城一帶漁民的常用語。)
◎日屆黃昏,想屆郎君
(每天黃昏一到,漁民的妻子就守在碼頭旁邊,等待出海的丈夫回來,擔心害怕丈夫的安危。這是土城、四草一帶漁民的俗諺。)(註:屆是『到』的意思。)
◎四月二十四,泳仔出世;四月二十六,泳仔開目
(這是在四草沿海養殖蚵仔(牡蠣)的漁民經驗談。農曆四月二十四日時,海上開始起風,海浪開始加大,到了四月二十六日,就準備大變天了。如果養蚵人家沒有在二十六日前採收完蚵仔,就會被海浪給捲走了。)(註:泳仔是指「海浪」。)
村 落 類
◎行到六甲頂,腳冷手也冷。
(六甲頂位於府北,鄉下人要前往府城,就得經過此惡人橫行的渡頭)
◎草地人驚掠,府城人驚食。(鄉下人怕警察抓,而都市人不比鄉下人慷慨。)
◎外塭仔出手網,六塊寮撿孔,五塊寮出泥鰍籠,中洲寮出人通
(這句話通行於外塭仔及中洲寮一帶,指出附近村落的生活狀況。在清代至日據時代,外塭仔的人勤於捕魚,故必須生產魚網;六塊寮的人愛抓螃蟹,就必須靠經驗去找出螃蟹躲藏的洞;五塊寮的人捕鱔魚,就必須生產泥揪籠子,中洲寮裡,游手好閒的人就較多。)
(註: 人通是指'懶惰或複雜的人)
◎別的寮博繳飲燒酒,陳卿寮擔菜費蔥綁掃帚
(這句話專指陳卿寮。早期的陳卿寮盛產青蔥、大蒜,居民除了努力耕種外,在閒暇時,還刈取康榔樹葉,用以綁成掃帚出售。然而其它地區的人,有的賭博,有的嗜酒,不像陳卿寮的人還兼作副業。)(註:博繳是「賭博」的台語,燒酒則是指「酒」。)
◎總頭寮,施一半。
(在總頭寮內,姓「施」的人就佔了一半以上。施的台語發音和國語的「死」音相近,常被用來搏君一笑。)
◎吃鹽較濟你吃飯
(這是鹽田里的鹽工常使用的話,說的是「我吃過的鹽比你吃過的飯還要多」是指自己的經驗豐富。)
(註:濟是多的意思。)
◎四月二十二日,洲仔尾買無豆乾菜,通做忌
(古台江地區,在清朝中期時曾發生一次大海嘯,台江沿岸的洲仔尾,出海捕魚的人,幾乎都遇難死亡。當喪家要為死者做忌日時,因人數過多,買不到用來做忌的菜。由此可想像當時慘烈的情形以及台江的多海難。)
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